5.1. Восполнение

Исполнение, создание, восполнение... Три определения, составляющих цель (назначение) пребывания существа во все объемлемых мирах.

Использование права выбора способов отображения влияний мира заключено в избирательной системе, названной добровольной.

Обозначенное добровольным, является системой взглядов "горизонтального" сосуществования с подобными и близких к подобным в вещественно - материальном проявлении.

Отвлекаясь от принятых методов изложения законов, предложим путешествие на планету с иными условиями сосуществования. На планете есть все необходимое, кроме возможности перемещаться на большие расстояния. Потребность в обмене информации восполняется использованием совершенно иного принципа - телепортацией мысленного образа.

Очевидно, что представление определенного явления (события) не может отличаться значительно, иначе - "разговор на разных языках". Следовательно, необходимо нечто, что может "обрисовать" то или иное в понимаемый всеми язык.

Задача на первый взгляд сложная (собраться в одном месте невозможно), но необходимая (невозможно развитие без суммы знаний многих). И, как в любой ситуации, находится выход - зачем перемещаться, когда можно посмотреть на необходимое "глазами" знающего.

Такое решение кажется неприемлемым лишь при невнимательном обращении. Предположим, живущие на планете прекрасно пользуются этими возможностями. Возникает вопрос о том центре, откуда "исходит" единство отображения событий, явлений, обобщающих образов.

Перемещаясь на Землю, предположим, что существует планетарный информационный центр, обратившись к коему можно получить ответ по любому вопросу.

Предположение не так велико, если отвлечься от информационного центра в виде вычислительной машины (компьютера), а приблизиться к информационному полю, заменив компьютер-машину, формирующую цикл запрос - ответ, на возможности сознания.

Нет необходимости убеждать в полезности подобного центра, но есть необходимость в раскрытии способа постижения "входа" и получения информации дерзнувшим обрести из доселе "необычного".

Предопределенность к подобной возможности есть в каждом, более того, пользуются этим многие, не осознавая и не пытаясь осознать.

К таким (не ждущим "откровений") "приходят" редко, кто желает быть непрошеным - для них иные возможности.

Иное с пригласившими, но "дом" очистить и приготовиться необходимо, иначе, кто придет?

5.2. СПОСОБЫ ОСОЗНАНИЯ

Восстановление способностей, "утерянных" человечеством, проходит через осознание возможностей "имеющих место" и используемых.

К используемым следует относиться бережно, но отрицать существование более совершенных - расточительно.

Кто может сказать о лишнем в познаваемом? Кто может сказать о лишних способах познания?

Величина познания зависит от "вместилища" - желания наполнить.

Произрастающее из посеянного не спрятать. Обретенное от неведомого трудно вместить в рамки обыденного. Зачем прятать источник, когда следы озарения представляешь?

Вносимое без содержания, содержит лишь желание внести - оно мимолетно.

Внести же содержание без осознания места в едином - не дано к вершению.

Обретается не к захоронению, к преумножению.

Потратившим талант на растление не сохранится пристанища.

Возможность обрести дана, путь означен, регулировщики не в дреме, что сдерживает?

Спокойному ответят с надеждой, кричащий же - что услышит?

Сомнения не грех, но кто грешен, как не предавший?

5.3. ВЕРОЯТНОСТЬ ОЗАРЕНИЯ

Происхождение озарения не меряется мерами земными. Тяжкий труд, восстановление утраченного на грани возможного, сложение имеющегося и приходящего ради всеобщего, сопоставление имеемого и необходимого, и, конечно же, выбор, часто трудный, но необходимый, из всего - во благо чего или кого.

Озарение или подключение к единому информационному полю происходит постепенно, от "просветления" к "просветлению", иногда через болезни, но чаще -через страдания, ограничения, выбор - от подъема к падению, и опять труд на пути к очередному подъему.

Зависимость озарения пропорциональна обретаемому на "пути познания в жизни". Отождествление мысленных обращений с восприятием ведут к ускорению открытия познаваемости мира через возможности духа.

Сообщество ведущих не может постоянно "сталкиваться" с отчуждением. О каком озарении можно предполагать, когда силы существа приложены к неприятию. Но, даже пригласив к взаимодействию, многие ли допускают изменение состояния до ощущения восприятия взаимных действий.

Не может быть отвлеченного стремления к открытию мира и его взаимодействующих структур.

Либо процесс познания постоянен и необратим, либо зачем обращаться?

5.4. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВЛЕЧЕНИЙ

Влечением обозначим потребление имеемых талантов, обращенных к обретению множащегося телесного удовольствия.

Преобладающим всех влечений является желание "устроенности". Напряжение труда не может совместиться с побуждением влечений.

Использование влечений недопустимо на пути стремления к совершенству. Отказ от всевозможных влечений создает "фундамент" познаваемости мира и использования нареченных способностей существ, порабощаемых сомнительной радостью влечений.

5.5. СОГЛАСОВАННОСТЬ

Согласованность взаимодействия имеемых и совершенствуемых способностей существа наступает при гармоничном использовании всего ради единого.

Наставление являет способы обретения утраченного в отображенном сознанием мире.

Потребность в наставлении вызывает существо, отвлекаемое "красотами" в пути познания мира, в пути, определенном программой восполнения недостающего, в пути к совершенному и всеобщему.

Определение способов влияний и воздействий возложено на среду мысленного взаимодействия.

Среда улавливает неиспользуемое или неверно используемое и отражает всем доступным по определениям всеобщего.

Определения всеобщего заключены в три вида деления.

Все виды наставления исходят от изначально принятого и не совершаемого.

Скажем, изначально следует восполнить сострадание, а существо стремится к величию, тогда неминуемо "придут" лишения и потери, именуемые горем.

Следует знать, неприятие приведет к иным, более действенным воздействиям, но во что превратится единое, если частное превознести.

5.6. ВЫБОР

Право выбора представляется существу, достигшему определенной степени осознания мира. Применительно земным условиям - по окончанию школы представляется возможность направить усилия в ту или иную области познания и "реального" приложения.

Но, принимая постриг, разве знает послушник все предстоящее на пути познания и вершения?

Выбор в метагалактическом понимании - не выбор "специальности", а выбор направления, где могут восполниться неизвестные способности осознания мира, независимо от форм реализации.

Метагалактический совет "распределения" заботится о насыщенности "программы" выбранного направления, невзирая на формы существ, реализующих недостающее.

Следует знать, выбор представляется не в воплощении, а после ряда воплощений, по достижению необходимого осознания частного во всеобщем.

Направление в воплощении являет часть изначально выбранного.

5.7. ИСХОД

6. Небытие

6.1. МОЛЕБЕН.

Во мрак приходит озаренье, несет любовь, добро и свет. Оно вершит и вдохновенье, и веры стяг собой ведет.

Оставим распри для наемных, для принявших обряд земной, раскрою тайны для принявших начало светлого пути.
Им в продолженье посвященье в закон небесный и земной, им в продолженье пожеланье направить веру в свод небес.

6.2. ВЕРА.

Испепеляющих напастей лишен поверивший в закон. Закон, где правит знанье мира, его устройство и исход.

Не стану говорить загадкой, приходит срок открыть завет, тот, что завещан от создавших, от сотворивших свод людей.

На бога уповать пристало, когда на сердце тяжело, в него вонзают стрелы боли и тайны исполненья ждут. Откуда станет исполненье, когда нарушены пути, что открывают мира знанья, его вершенье воплоти.

Открою главное начало - оно в познании любви, любви дарящей без остатка, все освещающей в пути. Раскрою след любви - познанье, что открывает свод небес и совершает святодейство, творящей радость для всех. Сообразно мысленным желаньям произрастающий росток направит стебель на источник, что освещает и ведет.

6.3. ПОСТ.

Пост - очищенье, не забава, в посту нужны дела, как отрешиться от земного и как к небесному прийти.

Средь услаждающих желаний забыты сердце и душа, а это их забота, как научиться прибавлять, не славы призрачной и шаткой, не жажды денег и наград, а пожелания наследья, что будет людям помогать.

В посту оставлены все думы, что отвращают на пути, тогда лишь пост достиг значенья, когда к небесному ведет.

6.4. ИСПОВЕДЬ.

Исповедальня не коморка, где за обрядом станешь чист. Там преклоняется земное пред небом, отданным в любви.

Закон земной пройдет немало, пока не станет отрицать, того, что создано в начале, истоке жизни и пути.

Произрастание желаний влечет в укромный уголок, где не увидят, не ославят, за то, что сделал на беду. А исповедь поможет делу, коль порешили отвратить, что сотворили не в леченье - в разлад небесного с земным.

Призыв негромкий, голос чистый, то зазвучит, то замолчит - слова идут от сердца, духа и от вселенной сквозь призыв.

Она ведь знает много правил. что можно, а чего нельзя, она склоняется пред жалом, что разум острый приобрел.

Ее призывы могут ранить, коль сотворили не в закон, она зовет вернуться к духу, к его познаньям и любви.

Происхождения не трону, о том отдельно, но о том, к чему ведет и как поправить, коль не услышать больше зов.

Она барьер меж тем, что надо и тем, что сделано уже, коль точит, значит, время вспомнить и сделать исповедь себе. Тем облегчите телу участь и тем поможете себе.

6.6. ДУХ.

О нем слова звучат не часто средь каждодневной суеты, о нем слагаются легенды и забывают до поры...

Пора у каждого своя, она приходит не часами, а тем, что в мире сотворил и тем, что не успел составить.

Призыв его идет для сердца, для лучшего, что в сердце есть, его призыв идет от неба, и от посланников его.

Призывы духа неприметны, не станет дух стенать, громить, но позаботится, коль просят, и поведет, коль сердце есть.

Не может только он лукавить и совершать обряд любви, когда любовь сродни угоде, а этим словом нарекли, то, что вершиться ради блага, по мерам созданным людьми.

Дух непорочен, неподкупен - возможно-ль Солнце закупить, но то, что можно человеку, все без оплаты отдает.

6.7. КАНУН.

Армагеддон не пепелище, а тяжкий труд для всех людей. Проистечение событий готовит день борьбы земной. Преграды мира не помогут, когда наступят небеса, преграды мира лишь забава для видящих опору в них.

Зачем громить, коль можно просто - произрастет иной союз, того, к чему привыкло тело и без чего ему не быть.

Открыты неба преткновенья, для вещих это не беда, а остальным - зачем неволить, для неба проще их прибрать.

Создать запреты - это было, и выбор из запретов был, чего желать еще осталось, тем, кто всем данным пренебрег.

6.8. ИСПОЛНЕНИЕ

Покроется Земля прохладой, наступит день, но будет ночь, взойдет иное Солнце и станет совершать обряд.

Обряд зовется исправленьем всего забытого в пылу, всего забытого в законе, в законе звезд среди земных.
 

6.9. СОВЕТ

Совет от неба не измерить, привычной мерой средь людей. Совет мой прост - идти к закону, что небо людям нарекло.

От Христа.